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最早讀馮唐的書是在2012年，那是一本散文集，叫《三十六大》。那是三十六封非常有趣的信件，當然有些是有真實的對象的，而大多都是假想的或者內心深處的模糊故人，但是這絲毫不影響我在讀完之后，去尋找他另外的作品。
隨后我依次讀了他的青春三部曲《北京，北京》、《萬物生長》和《十八歲給我一個姑娘》，還有《天下卵》、《女神一號》，以及專程去香港購得的《素女經》。談不上有多了解，但至少對馮唐的文字力度是有些許體悟的。
還說那本《三十六大》，在第三十五篇《大是》一文中，他對韓寒的代筆門事件做出了一些評價，還首次提出了文學是有金線的這一說法。他說：“文學的標準的確很難量化，但是文學的確有一條金線，一部作品達到了就是達到了，沒達到就是沒達到，對于門外人，若隱若現，對于明眼人，一清二楚，洞若觀火。”馮唐的“金線論”一時間成為大家議論的焦點，褒貶不一。
我是相信有金線的，“文章千古事，得失寸之心”，可能知道的人不多，但是一定沒有死絕。同樣的道理，我也相信在電視節目領域也存在一條“金線”，就像文學很難量化一樣，節目的好壞也沒有絕對的標準，但是好的節目一看就知道，比如騰訊視頻的《搜神記》，就似那一條衡量網綜品質的“金線”。
如今的網絡綜藝品類繁多，雖然整體早已從劣質感過渡到大制作高投入，但低俗者始終存在。誠然，在互聯網平臺，多樣化是大勢所趨，畢竟每個人的需求各不一樣。但是，正因為如此，網絡綜藝就更需要有高品質的有深度的好內容，能使人輕松歡樂的節目太多，能讓人有所思考有所收獲的節目卻寥寥可數。
出版人路金波說，“莫言是地上長出來的，好結實。馮唐是天上掉下來的。我想他能飛得很遠”。的確，馮唐早已成為大家公認的跨界小能手，過往履歷光鮮且被人熟知，就不再贅述。不過，現在的馮唐似乎與電視圈走得有些更為密切，去年浙江衛視的《出發吧愛情》中，馮唐居然擔任了整季的主持，而最近，又在騰訊視頻的原創節目《搜神記》中玩起了與友人的技法較量。
《搜神記》到底在搜什么？
《搜神記》實為騰訊視頻出品的一檔跨界紀實真人秀，以馮唐為核心，每一期對話一位各自領域里面的“大神”，這些“大神”多為善于技精于藝之人，馮唐要與他們進行某種技能的斗法，如果能戰勝自己，馮唐就為其寫一篇小說，一共13期，最后將13篇小說結集成書，是為《搜神記》。
其實斗法只不過是一個噱頭，因為無論輸贏，馮唐都會為其創作小說，看的是一個過程。但冷眼君想說的是，《搜神記》的這種節目形式是從未有過的一種嘗試，介乎于真人秀和紀錄片之間，沒有固定的模式，而且每一期的“大神”毫無關聯，13期節目，將涉及到13個完全不同的領域，這是騰訊視頻在原創視頻內容上的一次大膽嘗試。
目前《搜神記》已經上線播出了三期，出場的三位大神分別是：演講大神羅永浩、天婦羅大神雪葳和古器物鑒定大神艾丹。可能除了羅永浩，后面兩位觀眾都不太熟悉，屬于極度符合節目定位的隱藏高手。
何為“大神”？應該就是在各自領域中有極其深度研究的人。羅永浩的入選除了本身具有爭議之外，還因為他創辦的錘子手機，每次的發布會，他的演講都會被人熱議和追捧。雪葳是典型的匠人，一生只做一件事，師承日本的天婦羅之神早乙女哲哉，回國后創辦自己的料理店，可以說，雪葳的天婦羅在國內無人能出其右。艾丹其實是馮唐的老朋友，在《三十六大》中，馮唐曾專門有一篇是寫給艾丹的。艾丹為艾青之子，算是京城里的傳奇人物，尤其是在古玉鑒賞領域有著極高的水準。
這些人被《搜神記》重新挖掘出來的意義不僅在于讓人知道，更是希望能通過每一期的對話與斗法，讓觀者能有那么一些價值觀上的思考和人生態度上的慎思，節目不長，但求每期的內容能意味深長。所以在喧囂的互聯網內容之下，《搜神記》是一檔能讓人靜下來仔細玩味的視頻節目，在不斷打磨著自己創造的那條“金線”。
漸入佳境的三個故事
應該說，已播出的三個故事是呈一種上升的態勢而出現的，可能是因為全新的節目形態讓節目組自身也在摸索，但是不管怎么樣，《搜神記》在堅持用一種從未有過的方法講故事。
羅永浩作為第一期的主人公，多少會因為其爭議程度，而且馮唐和羅永浩都是具有多個社會標簽的跨界人物，跟節目的定位也非常符合。在節目中，羅永浩再次巧妙的完成了自黑與反擊的任務，馮唐也有對他有了全新的認識。羅永浩也首次在節目中透露了他在準備演講過程中的一些細節，一般兩個小時的演講，之前至少要準備兩百個小時，這是羅永浩作為演講大神透露給觀眾的數據。
馮唐和羅永浩的演講斗法
雪葳的故事應該是冷眼君比較喜歡的一類，因為很容易讓人想到“壽司之神”小野二郎的故事。師承日本天婦羅之神早乙女哲哉的雪葳，回國后創辦了自己的料理店，其技藝，在國內應該無人能出其右。總的來說，雪葳的故事相比第一期的羅永浩，更具有大神的傳奇色彩，而且增加了很多能夠體現其技藝高超的比拼環節。師父的助陣，美食家們的品鑒，讓天婦羅的比拼變得妙趣橫生，又不失專業。
雪葳在挑戰炸油條
總的來說，在故事層面的敘述上，第二期的有效細節更為豐富，精于一項技能的雪葳也足以符合大神的頭銜。雖說在這一期中的斗法形同虛設，但從故事性上有了很大的進步。
艾丹的故事應該是最好的，到了第三期，節目組也像搜神似的搜到了這個節目應有的敘事節奏。在這一期中，旁白解說換了人，新的旁白更具磁性和年輕的感覺，是為另一種進步。艾丹算是馮唐的一位老哥哥，同時也是他在古董鑒賞方面的師父，在《三十六大》中的《大好》中，馮唐曾專門撰文與之探討過。所以，在這一期的故事里，重頭戲的師徒斗法，頗有看頭。
斗法前的馮唐和艾丹
在這個故事里，師徒的古器鑒賞的斗法是開播以來對斗法這一設計最好的展現。雖然稍顯拖沓，但是在這個古色古香的場景之下，這樣的斗法顯得格外有味道，也更好的詮釋了“欣于所遇，暫得于己，快然自樂”。
《搜神記》的金線是什么？
可能始終沒有一個準確的定論，但《搜神記》的價值其實是在于其特有的人物背景之下的故事結構。
看起來節目每一期是在介紹一位“大神”，看看他們如何之神。但其實并沒有那么簡單，因為馮唐的存在，讓馮唐和每一位“大神”之間產生了奇妙的反應。這還不像主持人和被訪嘉賓之間的那種關系，而是有一種馮唐去探尋自己好友時的親切感，是兩個具象人物之間重新營造出來的一種新的故事結構，是一種高級的呈現。
傳統意義上的訪談節目都是單向的，被訪嘉賓滔滔不絕，主持人偶爾引導。而在《搜神記》中，馮唐和“大神”其實互為提問者和被訪者，因為彼此熟悉，所以故事的敘述會呈交叉狀，馮唐的備采，以及馮唐對“大神”的好奇，互為關聯，加上剪輯的加分，讓節目的故事節奏更加合理。尤其是第三期的艾丹，節目組在短短的30分鐘內，竟然采用了章回小說的技法展現馮唐和艾丹之間的故事，非常有想象力。
不管最終馮唐的小說集《搜神記》能不能真的出來，或者能不能賣得很好，但冷眼君相信，作為一檔網絡綜藝的《搜神記》，正在建立起一條品質的“金線”，這才是最大的價值。
