■人物簡介
梁羽生原名陳文統,1924年出生于廣西一個比較殷實的大家庭中,從小非常愛讀武俠小說。在眾多的武俠小說作家中,梁羽生最欣賞白羽(宮竹心)的文字功力,據說“梁羽生”的名字就是由“白羽”和他曾用過的筆名“梁慧如”變化而來的。
梁羽生的代表作有《白發魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》、《塞外奇俠傳》、《冰河洗劍錄》、《冰川天女傳》等。在評價自己的武俠創作地位時,梁羽生曾說:“開風氣也,梁羽生,發揚光大者,金庸。”
1984年,梁羽生宣布“封刀”,之后與早年移民澳大利亞的子女團聚,一直居住在悉尼,處于半隱居狀態。
在中國文學中,武俠小說是一種很獨特的文本形式,是中國人英雄精神、民族文化以及民族性的特殊體現。上世紀上半葉,其實在中國是出現了一個武俠小說創作的高峰的,史稱“舊武俠”小說,但都不被文學史家接納。隨著“新武俠”小說的風行四海,武俠小說重新成為當下最有影響的大眾讀本。
梁羽生是“新武俠”小說的創始者,1月22日,他在悉尼因病去世,享年85歲。作為影響了幾個時代的著名作家,他的逝世在整個華人圈中引動了連鎖的新聞效應,金庸奉上挽聯:“悼梁羽生兄逝世,同行同事同年大先輩,亦狂亦俠亦文好朋友。自愧不如者:同年弟金庸敬挽。”
文人本色 俠客原是書生
梁羽生從小愛好中國文學和歷史,這也因此影響了他的武俠小說寫作。1948年,梁羽生開始寫作并開始了持續一生的報人生涯。1951年后,定居香港的梁羽生就職《新晚報》,也是在這個時候,他認識了同在一個報社工作的金庸,并成為好朋友。
梁羽生是1954年開始寫作武俠小說的,并就此拉開了“新武俠”小說的序幕。但他的創作并不局限于武俠小說,他對象棋和對聯很有心得,他的棋話和聯話都自成一體。他熱愛古詩詞,在這方面修養深厚,這直接決定了他武俠小說的語言質地和文本風格,所有“新武俠”小說家中,梁羽生最有名士風范。
功莫大焉 新派武俠鼻祖
梁羽生上世紀80年代中期封筆,共創作有武俠小說35部,創造了上百個人物形象。作為“新武俠”小說的開山鼻祖,梁羽生的創作開一代風氣,打開了武俠小說創作的新局面。
作為“新武俠”小說作家,梁羽生的貢獻主要體現在以下幾方面:一是讓武俠小說和歷史聯姻,把戲說歷史和武俠風光合為一體,大大地擴展了武俠小說的表現范圍和故事魅力,同時也提升了武俠小說的文化品位。第二是在語體上融和了中國古典詩詞的特點,具備了一定的典雅和風流,讓武俠小說成為文人創作而不是坊間故事會,大大提升了小說的語言表現力和文學性。第三是對“舊武俠”小說的創造性吸收以及對中國傳統文化尤其是儒、釋、道內容的武俠化改寫,都具有開創之功。
瑕不掩瑜 仍是一代宗師
“新武俠”小說的重要作家有十幾位,但是一般把金庸、梁羽生、古龍三人視為三大宗師,堪稱三足鼎立。三足之中,近20年來,金庸風光浩蕩,不但作品影響最大,更是通吃媒體和影視;古龍劍走偏鋒,有他固定的擁躉群;梁羽生給人的感覺有些弱,作為開風氣之先者,文學史地位被金庸后來居上,影視改編更是與金庸相差甚遠,就是和古龍比,也似有不如,但是不能就此抹殺梁羽生的歷史地位。
從作品來說,金庸無疑是集大成者,風格上更為渾然大氣,但是梁羽生作品更為清奇,他最好的幾部小說具有更為感人的抒情性,而他宏大的體系構建也是他的長處之一。古龍以風格制勝,但在傳統文化的修為上,他遠遜于梁羽生。所以,不能簡單地用影視改編和讀者多寡來判斷梁羽生的文學價值。
不管怎么說,作為一代宗師,梁羽生的文學遺產不但是中國武俠小說的寶貴財富,更是中國文化的珍貴遺產。在武俠小說創作乏善可陳的今日,梁羽生先生的逝世不禁讓我們想起那個“俠之大者,為國為民”的閱讀時代,那種獨屬于中國人的閱讀快感,還會強勢回歸嗎?(董輯)