日韩精品成人内射视频丨国产精品内射老熟女丨日韩欧美群交P片內射中文丨亚洲国产群交无码AV丨欧美日韩国产精品丨老司机午夜亚洲福利丨久久精品午夜福利丨经典午夜福利片 《2024中國詩詞大會》用詩詞點亮華夏文明的“燈火”

　　從古到今，燈火溫暖過無數團圓的夢，也慰藉過無數游子的愁，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”；燈火里有心系家國的赤子情懷，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。“人生代代無窮已”，華夏文明猶如一盞亙古不滅的燈火，照亮了無數中國人前進的道路。《2024中國詩詞大會》第八場，以詩詞為伴，共賞“燈火”里的美麗中國。

　　百般情思，詩詞中品萬家“燈火”

　　從“繁華盛景”到“一寸相思”，從“奮起讀書”到“光明與希望”，不同的詩詞中，燈火都有其獨特的意義和情感。“鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”，在辛棄疾的筆下，燈火是繁華的象征；“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，徹夜不眠，秉燭溫馨長談，這是漂泊異鄉、歸期無定的李商隱對團圓的想象；“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”，對顏真卿而言，燈火是書香的伴侶；“微微風簇浪，散作滿河星”，查慎行在茫茫夜色中，看到一盞“漁燈”倒映水面，微風搖曳，如同滿河星光。

　　燈火也是詩人們重逢的見證，“安史之亂”后，杜甫被貶華州司功參軍，偶遇少年時期的摯友衛八，此時距離兩人年少分別已過去二十年，衛八也已經成為一群孩子的父親。面對山河破碎、世事滄桑，故人重逢、悲喜交加的杜甫不禁感嘆，“今夕復何夕，共此燈燭光”。酈波老師表示：杜甫用樸實的筆法，將朋友相聚的情景寫得非常動人，可以說是古代版“睡在我上鋪的兄弟”。

　　“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中”，晏幾道在其名作《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》一詞里，用“銀釭”將自己的相思之苦刻畫到極致：與心愛的女子曾經多少次在夢中相見，以至于突然重逢，分不清到底是真是夢，舉起燈盞反復確認。蒙曼老師表示：銀釭的“釭”是一種形制，有導煙管的燈就叫“釭燈”。釭燈是中國一項非常重要的發明，能減少煙塵飄散到空氣中而更環保。直到15世紀歐洲才出現這種導煙管，而我們在漢朝就已經有了實物，滿城漢墓出土的西漢長信宮燈，侍女舉起的衣袖就是導煙管。“銀釭”里不僅有纏綿悱惻的情思，也見證了我們曾經領先于世界的工藝設計。

　　火樹銀花，民俗里賞人間“燈火”

　　元宵節是新年第一個月圓之夜，歷代這一天都有觀燈的習俗，因此又叫“燈節”。酈波老師在節目中表示：宋人獨喜上元。唐代時元宵節放假三天，到了北宋，因為經濟發達，元宵節慶祝時間拉長到五天，到了南宋，放假時間又增加到六天，可以說是古代版“黃金周”。

　　宋朝出現過眾多與元宵節有關的詩詞，“月上柳梢頭，人約黃昏后”，北宋文學家歐陽修在《生查子·元夕》中形象地描繪了元宵夜情人相會的情景，不僅展現了元宵夜的繁華熱鬧，更傳遞出人們對浪漫愛情的向往和期待。蒙曼老師表示：在我們的古典文學作品里，燈節是特別重要的節日。《水滸傳》中多次提到“鰲山”，如清風寨時“宋江夜看小鰲山”，在“吳用智取大名府”中也描述了北京元宵燈節期間搭建的鰲山。古代的鰲山其實就是指用彩燈堆成的小山，看起來就像大龜的形狀一樣，所以才得名鰲山。《紅樓夢》中三次講元宵節，開篇就是香菱在元宵節走失，為整個故事埋下伏筆；第二次“賈元春歸省慶元宵”，展現了鼎盛繁華的賈府；第三次“榮國府元宵開夜宴”，預示了賈府的大廈將傾。曹雪芹對賈府元宵節從“盛”至“衰”的描寫，既體現了他在作品結構上的巧妙構思，也展現了他“寓悲于喜”的高超寫作藝術。

　　輝照華夏，傳承文明璀璨“燈火”

　　良渚文化是以磨光玉器和黑陶為代表的新石器晚期文化，是中華五千多年文明史的重要實證，在中國和世界文明進程中有著不可替代的重要地位。在良渚的考古發掘中，出土的琢制玉器，其數量之多、品種之豐富、雕琢之精美，均達到史前玉器的高峰，其中最具代表性的就是一件被譽為“玉琮王”的文物，它形體寬闊碩大，紋飾獨特，四面都琢刻有完整的神人獸面紋。在本場“情景共答”環節中，節目用虛擬技術將這件“玉琮王”呈現在舞臺上，并以“神人獸面紋”為題考查選手。“乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗”，神人獸面紋是良渚文化獨一無二的標志，也體現了先民們“天人合一”的觀念和信仰。

　　在本場“外景共答”環節，龍洋記錄了自己在杭州第19屆亞運會期間傳遞火炬的過程。龍洋表示：杭州亞運會的火炬設計，就采用了良渚玉琮的造型。火炬以“薪火”命名，通過火炬手們的手手相傳，既喻示著中華文明薪火相傳，也向世界展示了中國的過去、現在和未來。

　　“煌煌啟明夜將闌”，我們的祖先在中華大地上點燃了一盞又一盞文明的燈火，如同滿天星斗，照亮了我們前行的道路。傳承優秀文化，維系民族精神，讓我們用詩詞這盞“燈火”，照耀新的征程！