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王宏偉演繹“阿卡貝拉”版船工號子
在明清時代，澧州是整個湘西北物資進出的重要商埠碼頭，當地勞動人民大多以行船運貨為生。在逆水行船拉纖的過程中，船夫們創作了澧水船工號子，以集中力量、振奮精神、統一步調。
曾經名揚中外的澧水船工號子，隨木板商船的消失而瀕危。“時代號子手”王宏偉勇挑傳承重擔，在號子舞臺演繹《澧水船工號子》。為了真實呈現當年澧州船夫的勞動原貌，王宏偉棄絕了一切樂器伴奏，一人領唱眾人合唱，讓觀眾仿佛“穿越”到了五百年前的澧州。
戴玉強詮釋“新”大慶精神
提起今年演唱率最高的音樂，當屬由著名作曲家秦詠誠創作的《我和我的祖國》。除了這首“洗腦神曲”，秦詠誠創作的《我為祖國獻石油》同樣久負盛名，它深刻詮釋了“愛國、創業、求實、奉獻”的大慶精神。
時隔60年，大慶精神不僅沒有過時，還被賦予了更多新時代的特點。本期，“美聲歌王”戴玉強獻唱《我為祖國獻石油》，用歌聲詮釋“新”大慶精神，將石油工人的豪邁氣概表達得淋漓盡致。
薩頂頂唱豐收歌驚為天人
如今正值金秋時節，中國大地放眼望去一片金黃，農民們抓緊搶收，盡享豐收之樂。為了更真實地感受豐收的美好，“靈魂歌姬”薩頂頂來到鄉間稻田。成片飽滿豐盈的稻谷、農民喜樂的笑顏，久久滌蕩在她的腦海里。
本期，為了致敬在黃土地上默默耕耘的勞動者，薩頂頂帶來了世界經典民歌《豐收之歌》。她在曲中融入了《草原騎兵歌》旋律，并大秀其靈動飄逸的“海豚音”，現場觀眾直呼“開口跪”！
劉媛媛唱云南牧歌喜氣洋洋
在云南西南高原，人們主要從事農業耕作和放牧牲畜。20世紀50年代初，擅長演唱云南漢族民歌的歌唱家黃虹，在當地采錄了一首《放馬山歌》，這首歌詞質樸、旋律優美的云南號子由此在全國傳唱開來。
中央民族歌舞團女高音歌唱家劉媛媛，出生在云南的一個苗族家庭。記憶里，她常常聽家鄉長輩唱起這首云南號子，在放馬時鄉親們總會齊聲喊出“喲哦”。本期，劉媛媛深情獻唱《放馬山歌》，在號子聲中傳遞云南放馬人的歡樂。
王莉展現新“江南style”，張磊挑戰電聲版號子
1939年2月，延安開展了如火如荼的大生產運動。當時家家戶戶種田忙，指望著今年收成好，多捐些五谷充軍糧。出生在廣東的著名音樂家冼星海，將這一特殊的勞動情感記錄在了《二月里來》。
作為土生土長的江南姑娘，王莉決定顛覆式改編《二月里來》，展現新時代的“江南style”。為此，她特意奔赴廣州供電局，深挖江南“幕后英雄”的勞動故事。擁有江南人細膩唱腔的王莉，能否將這首號子唱出不一樣的味道？
首次挑戰勞動號子的青年歌手張磊，本期則帶來了流傳在80年代的《號子》。他在原曲基礎上加入大量現代音樂元素，并與編曲老師反復打磨音樂的每個細節，致力于傳揚勞動者不懈的奮斗精神。
瀕臨失傳的竹麻號子重煥新機
四川邛崍平樂鎮平樂，平樂的造紙有72道工序，其中以打竹麻最為關鍵和艱苦。竹麻工人在長時間和超負荷的勞動過程中，創造了屬于自己的勞動號子。
隨著手工造紙逐漸被機器造紙代替，竹麻號子在消逝與拯救中掙扎前行，如今世上會唱竹麻號子的僅剩9人。作為竹麻號子的傳承人，張典華、扎西多吉驚喜亮點號子舞臺，唱響原始質樸、高亢激昂的竹麻號子，讓這“稀世珍品”走進尋常百姓家。
