歡迎來到中國娛樂網！
第11屆全國少數民族傳統體育運動會開幕式現場
娛道文化傳媒訊 9月的河南鄭州,花團錦簇,生機盎然。四年一屆、歷時9天的第11屆全國少數民族傳統體育運動會,即將在這里拉開帷幕。
9月8日晚8時,鄭州奧體中心體育館人海如潮,來自全國各地34個少數民族代表團匯聚館內。在高亢的樂曲聲中,民族圣火激情引爆,熊熊燃起。
圣火光亮了舞臺,光亮了夜空,也光亮了著名舞蹈家、舞蹈編導夏冰那張激動而又凝重的臉。
夏冰編導的原生態土家族舞蹈《山鼓咚咚》劇照
這次盛會,著名舞蹈家夏冰是以舞蹈編導的身份前來參加本屆少數民族傳統體育盛會的。這次盛會,舞蹈家夏冰相繼受邀為重慶民族歌舞團編導了《健身操自選套路》(主創之一);為重慶彭水嬌阿依藝術團編導了《阿依彩》;為湖北利川文化館編導了原生態土家族作品《山鼓咚咚》。三個作品當中,著名舞蹈家夏冰最為關注的,是她多年來深入基層、傾心打造的作品《山鼓咚咚》。《山鼓咚咚》也是夏冰所創作的少數民族原生態作品中極具代表性的作品之一,去年曾榮獲湖北省少數民族運動會表演技巧類金獎。
利川市市委、市政府對此次活動高度重視,成立了以利川文化館牽頭的組織機構,并聘請中國舞蹈家夏冰為《山鼓咚咚》的總編導。夏冰到任之后,很快就進入了角色,與當地文化館干部員工一起,齊心協力,備戰“民運會”。
著名舞蹈家夏冰在開幕式現場
本屆全國少數民族體育盛會,是一次全國性、高規格、高水準的少數民族大型的傳統體育盛事,臺上聚集了國內一流的少數民族運動員,幕后聚集了國內一流的體育舞蹈編導。這是一次四年一屆的民族大團圓盛會,也是一次臺前幕后各民族之間藝術水平和實力的集中展現。舞蹈家夏冰深知這屆盛會的意義非凡,凝重的臉上,充滿了擔心和期待。
為迎接這次盛會的到來,早在幾個月之前,舞蹈家夏冰就已和當地的團隊和文化館領導一起做好了籌備工作,她馬不停蹄的奔波于重慶與湖北兩地之間,對每一個作品,從燈光、布景到服裝、道具,都作了精心的設計和安排,對每一個作品動作,一招一式,她都力求唯美。尤其是在曲風與民族、傳統與時尚的處理上,她始終都在嘗試完美的嫁接,她要竭盡全力把舞蹈這一肢體語言做到極致,使之呈現在觀眾面前,呈現在第11屆全國少數民族傳統體育盛會上。
排練中的土家族原生態舞蹈《山鼓咚咚》
夏冰就是這樣的一個人,她自幼習舞,初心不忘,衷愛舞蹈如同生命。她把自己的每一個舞蹈創作,都當成自己的孩子。她對藝術精益求精,一絲不茍,在她身上,總有一股“舞不驚人死不休”的創作靈感和熱情。
第11屆少數民族傳統體育運動會,經過幾天的演出,好戲連臺,精彩不斷。在觀眾的熱切期盼中,舞蹈家夏冰編導的土家族原生態舞蹈《山鼓咚咚》正式登場了……
土家族是一個喜鼓擅鼓的民族,鼓的種類很多,圍鼓、花鼓、背鼓、三棒鼓、堂鼓等等,都是土家族各種儀式和活動最重要的溝通和表達方式。舞蹈家夏冰恰恰抓住這一特色,以鼓為題,在《山鼓咚咚》的舞蹈開場中,以一臺大鼓為道具,所有舞蹈的延續和發展,都圍繞這臺古老而神圣的大鼓層層遞進,激情展開。
由夏冰編導(主創之一)的“健身操和規定套路”總合分獲銀獎
由夏冰編導的《阿依踩》奪得銀獎
《山鼓咚咚》的開場,是在一片寂靜而空靈的模擬聲中開始的,14名運動員身著土家族古典盛裝,從兩側龍騰虎躍,如猛虎下山,紛紛亮相。緊接著,一聲吶喊,如同虎嘯,演員在交叉穿梭中,不斷展示手翻、空翻、側翻、旋子等高難動作,使現場生龍活虎,虎虎生威。所有動作不難看出,是在模仿猛虎的揮掌、撲食、匍匐、騰躍、虎嘯,把猛虎撲、躥、掀、剪、吼、掃展示得惟妙惟肖,淋漓盡致。隨后,鼓聲驟起,短促激昂,所有運動員,和著鼓樂,精神抖擻,激情狂舞。各種造型在鼓上鼓下變化無窮,精彩不斷。
激情的舞蹈與震撼的鼓樂相配,古老的韻律與時代的節拍相融,天衣無縫,畫面疊出,這樣的開場,爽烈震撼,很快就如圣火一般,引爆全場。
隨著樂曲的不斷深入和變化,舞蹈轉入第二樂章。鼓聲漸弱,一曲土家族山歌緩緩升起,歌聲委婉空靈,蒼涼內力,與激昂的鼓樂形成強烈反差。此刻,鼓聲和歌聲一起,回蕩在遙遠的天際,交相呼應,余音蕩蕩,在天地間和心靈深處引發強烈共鳴。這時的舞蹈,已經進入輕歌曼舞,仿佛是在與天地深情私語,又似與靈魂神秘對話……伴隨著山歌的此起彼伏,舞蹈在不斷變換,舞蹈先后組成太陽、月亮、篝火和勤勞勇敢土家族人,在田間地頭勞作和追逐圍獵的情景。
舞蹈的第三樂章,鼓樂還原震撼之聲,由遠及近,在激情粗獷的敲打中,鼓點鏗鏘,雄渾有力,一場土家族載歌載舞、歡天喜地慶豐收的場景,立刻出現眼前。鼓聲波瀾壯闊,舞蹈喜氣洋洋。歡快的節奏,風生水起,一浪聲高過一浪,再次把舞蹈推上新的高潮。
舞蹈家夏冰在舞蹈的結尾,獨樹一幟,精心設計了一個疊羅漢的造型,6人在托舉中,組成一座神奇的大山,凌空聳立。此刻,鼓聲和樂曲聲戛然而斷。
這尊雕塑一般的大山造型,宛如一位巨人,頂天立地;又酷似一座巔峰,蔚為壯觀。讓人們在意猶未盡之余,引發諸多聯想……這里,我們可以從單純的畫面上,理解成一位時間巨人,在見證一個民族的歷史,護佑一個民族;也可以理解成一座高高的山峰,一個福祉,青山永駐,基業常青。
演出期間,鄭州工程技術學院體育館多次爆發出熱烈的掌聲和吶喊聲,這足以證明,夏冰成功了,她精心編排的舞蹈《山鼓咚咚》,得到了觀眾的高度認可,正如山鼓咚咚,直擊心靈,深受觀眾喜愛。
演出結束后,當我們再次回放舞蹈《山鼓咚咚》時,從頭至尾,從立意到選曲,從編舞到音效,《山鼓咚咚》都是在激昂、舒緩、明快、陽剛、莊嚴、神圣的舞動框架中運行的。動作之高難,環節之緊湊,舞技之精尖,編排之經典,以及演出后引發的不同凡響,足見舞蹈家夏冰已經把舞蹈《山鼓咚咚》刻畫到了極致。整個舞蹈不難看出,這是目前國內少數民族舞蹈史上最為經典之作,之所以稱其經典,是指《山鼓咚咚》不僅有經典的形式,還有經典的內涵,尤其是那些神秘、神奇、神圣、神韻般的舞姿,仿佛是在與天地溝通,與靈魂對話,這些神秘、神奇、神圣、神韻般的舞姿,如謎一樣,無時無刻不在吸引著人們急切想要揭開它的謎底,而它,卻吊著所有觀眾的胃口,一路前行,讓人們充滿無窮的遐想和期待。
可以說,一部舞蹈,就是一位舞蹈編導者的內心世界獨白。一部作品的思想性、藝術性和時代性,與編導者的個性息息相關。欣賞一部舞蹈,尤其是欣賞一位著名舞蹈家、舞蹈編導、曾獲過文化部、廣電部最高獎項、被譽為“德藝雙馨藝術家”“全國文化推廣大使”夏冰的舞蹈,她是絕不會把藝術只停留在舞蹈的表象,透過表象,一定會有更加深刻的內涵。我們只能沿著舞蹈的脈絡去尋找。
舞蹈家夏冰,家住恩施,這里是土家族的長期居住地。她自幼生在這里,長在這里,對土家族的熟知程度,是任何人都無法比擬的,因此,她創編出來的、帶有濃郁民族氣息的原生態舞蹈《山鼓咚咚》,才會貼近生活,才會原滋原味,才會走心感人。
土家族是中華民族大家族中一個古老的民族,有著悠久的歷史和燦爛的文化。土家族也是一個能歌善舞的民族。在土家族的生活中,舞蹈無處不在,祭祀祖先、節日慶典、戀愛求偶、婚喪嫁娶、迎親送友、聚會歡宴都要跳舞。他們用舞蹈傳遞著豐富的人文情感和生活理念,表現人與自然、人與人、人與社會之間的紛繁復雜的關系,表達內心的情感和訴求。
土家族舞蹈,大多是反映土家族原始的漁獵文化、農耕文化、巫儺文化和崇拜文化,其風格和特點主要分三類:一是展示不同情境和情思的寄善宣意造型;二是寓意生靈的造型;三是美觀實用的造型。這些美學中帶有標志性的造型,體現了土家族的多重性和豐厚的藝術精髓積淀。
土家族舞蹈,具有明顯的圖騰象征,將白虎看作是不可戰勝的圣物神靈,把對白虎的崇拜作為一種制度,以此形成了土家先民氏族群體行為的規范,也形成了族內維系團結的橋梁和紐帶。
土家族舞蹈,很大部分是體現祭祀祖先的崇拜。如土家族的“跳喪舞”,從初創到定型,在歷史上從來沒有改變過。據史料記載:該舞蹈的產生主要來源于古代土家先民對祖先廩君的崇敬。土家族舞蹈從始至終,都在展示一種昂揚向上的精神,這與土家族的民俗民風是分不開的,土家族本身就是性格鮮明,普遍豁達開朗,熱情奔放,充滿對美好生活的向往和追求,所以土家族舞蹈始終保存著鮮活、明快、陽剛、奔放、粗獷的節奏。
著名舞蹈家夏冰編導的舞蹈《山鼓咚咚》,充分展現了土家族舞蹈的精髓,她在傳承、發揚和光大土家族舞蹈的基礎上,她潛心挖掘,大膽創新,使《山鼓咚咚》具有了神秘、神奇、神韻、神圣的色彩。正因如此,我們才想急切的走進夏冰的舞蹈世界。
準確地說,《山鼓咚咚》的編創,是舞蹈家夏冰根據當地利川文化館領導提供的素材、依據非物質文化遺產“繞棺”和“肉連響”為題材所創作出來的。“肉連響”是指湖北利川一帶土生土長的、以獨特的肢體表演為主要形式的少數民族地方舞種,舞蹈主要以手掌擊額、肩、臉、臂、肘、腰、腿等部位,發出有節奏的響聲而得名。因舞蹈以其肉體撞擊發出響聲為特色,所以民間稱之“肉連響”(目前已申報為第二批國家非物質文化遺產)。舞蹈家夏冰在創新“肉連響”中,在拍打肩、頭、腰等部位時,突出虎神的形象,特別是在手的造型上,進行了虎的形狀刻畫,用壓低舞蹈演員身軀,塑造虎形,加大舞蹈的爆發力,突出虎的野性和原始美,彰顯白虎的威猛。在舞步上,夏冰加大跺步、跳躍、翻轉的張力,使《山鼓咚咚》中的白虎形象,更加明顯逼真。在力量和速度上,夏冰竭力展示體育之美,并與舞蹈融為一體,這就使《山鼓咚咚》有了新的靈魂。
為突出這次民族傳統體育盛會的特點,舞蹈家夏冰在創編《山鼓咚咚》時,抓住利川當地文化館領導提供的素材,又把民族的武術、柔術納入其中,使舞蹈既富民族性、觀賞性,又增進了健身功能。她把剛與柔、力與美、文與體巧妙結合,賦予了《山鼓咚咚》新的內涵,使《山鼓咚咚》更加接近地氣,更加具有想象力、沖擊力和感染力。
著名舞蹈家夏冰在舞蹈《山鼓咚咚》的很多地方,都在刻意突出猛虎形象,無論是舞蹈的造型還是舞蹈的動作,抑或是舞蹈的配樂,這些,都與土家族的民俗民風有著密切關系。相傳在遠古時期,土家族祖先巴務相被推為五姓部落的酋領,稱為“廩君”,廩君率領部落乘船沿河而行,鹽水女神阻攔廩君前行,廩君為了統一六部落,最后射殺了鹽水女神,統一了六部落。自此人民安居樂業,廩君深受人民愛戴。后來,廩君逝世,靈魂化為白虎升天,土家族便以白虎為祖神和圖騰,形成了長久的白虎崇拜,白虎便是土家族的圖騰神和家族的保護神。
我們所看到的舞蹈《山鼓咚咚》,時刻都在展現土家人如白虎一樣勇猛頑強,這正是夏冰的用意所在,她以土家族圖騰白虎為原形,突出虎的威猛,使舞蹈《山鼓咚咚》如猛虎下山,龍騰虎躍,虎虎生威,這正是體現一種精神。由此可見,著名舞蹈家夏冰是以舞蹈的形式在延續一種傳承,這種傳承就是土家族的民族精神。
著名舞蹈家夏冰,不愧為大手筆、大智慧、大格局的藝術家,她通過塑造白虎的圖騰形象,使《山鼓咚咚》充滿了激情和神秘,給觀眾帶來了想象,帶來了享受,帶來了激情,也帶來了一部厚重的歷史,然而,在這些光鮮靚麗的背后,又有誰知道夏冰的苦衷?
這次前來參加全國少數民族傳統體育盛會,作為編導的她,壓力很大。因為這些《山鼓咚咚》的運動員,大多是地地道道的農民,他們在文化館的組織下,夏冰導演帶著他們每天都進行高強度的訓練,有些運動員下午還要趕回鄉里務農。這些農民,沒有經過一天的正規體校、舞校學習,他們所翻的跟頭,都是在田間地頭練出來的。就是這樣的一支隊伍,硬是被打造成了一支沖進了全國大賽的隊伍,由此可見,在利川領導的重視下和利川文化館的高品質組織下,夏冰導演和運動員們在《山鼓咚咚》的背后所付出的心血。每次看著他們排練中汗流浹背的身影,夏冰都會為之感動。舞蹈家夏冰在他們身上,切切實實感受到了白虎頑強拼搏的精神,她常常問自己,這不正是白虎靈魂再現嗎?這不正是一種民族精神的再現嗎?
通過對土家族歷史的了解、民俗民風的了解和土家人的了解,我們回過頭來再去欣賞夏冰的舞蹈《山鼓咚咚》,就如同走進了土家族的美麗山寨和美麗的心靈,就如同走進了舞蹈家夏冰那片斑斕的藝術天地,《山鼓咚咚》就會又一次回蕩在我們的耳畔,就會又一次在我們的面前鮮活起來……
歷時9天的全國少數民族傳統體育盛會于當月16日正式落幕了,在這次盛會上,舞蹈家夏冰原創的3個作品摘得了3個獎牌,由她編導的《健身操自選套路》(主創之一)和規定套路總合分奪得銀獎;由她編導的《阿依彩》,奪得銀獎;而《山鼓咚咚》這個在會前一向被觀眾看好、有望沖擊金獎的舞蹈,卻與大獎失之交臂,只獲得了銅獎,這正是夏冰的擔心所在。其原因是在正式演出時,一位主要舞蹈演員,由于緊張,沒能控制好身體平衡,從大鼓上摔了下來,發生了意想不到的舞臺事故。盡管這樣《山鼓咚咚》仍然獲得了銅獎。從這點看,大會評委對《山鼓咚咚》是高度認可的,也足見《山鼓咚咚》的驚人魅力。
《山鼓咚咚》是神秘的,它來自土家族神秘的大山;《山鼓咚咚》是神圣的,它來自土家族遠古的相傳;《山鼓咚咚》是神韻的,它來自土家族激昂的鼓聲;《山鼓咚咚》是神奇的,它來自舞蹈家夏冰神奇的編導。
著名舞蹈家夏冰
第11屆全國少數民族傳統體育運動會雖然已經落幕了,但夏冰留給觀眾的舞蹈和震撼人心的鼓聲,還在久久回蕩。(娛媒記者 韓國慶 )
