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——羅貫中 《三國演義》
東漢末年軍閥割據、群雄逐鹿，魏、蜀、吳三國鼎立，一時多少權臣謀略殺伐，多少謀士斗智獻策。看慣了以蜀漢為主線的三國故事，最近熱播的《大軍師司馬懿之軍師聯盟》（以下簡稱《軍師聯盟》），則從另一個視角為我們展現不一樣的三國。
《軍師聯盟》劇照
少了羽扇綸巾、智謀無雙的蜀漢丞相諸葛亮，《軍師聯盟》為我們刻畫了一個與諸葛亮智謀相當、長期對峙的司馬大都統——司馬懿。如果說“天下三分，分久必合”，那么天下一“合”的關鍵就在他。
司馬懿鷹視狼顧 《軍師聯盟》劇照
曹魏當時不乏能人志士，擅長謀略者更不在少數。在《軍師聯盟》中著墨頗多的楊修，就是其中之一。不過，與楊修見罪于曹操被斬不同，司馬懿卻笑到了最后。憑智？靠謀？其實不必再翻史書，只用分析劇中這三點就能洞悉其中關竅。
壹
一場月旦評暗定二人命運走向。在《軍師聯盟》開篇，司馬懿與楊修的初次交鋒，就在于品評天下才俊的月旦評。身為許都第一名士的楊修，對東平劉禎的品評犀利僅列二等，當被追問何人堪當詩文一等時，他華辭盛贊曹操與曹植詩書氣概，夸得人群中旁觀的曹操笑意滿臉。隨后，楊修品評批判司馬孚的尚書六注有錯，司馬懿持論登臺與楊修就“咸有一德”開辯，雖然楊修身負才名張揚犀利，但司馬懿細致謹慎心思沉穩也應對有道。一場激辯之后，臺上楊修啞口無言，臺下才俊無不點頭稱贊。對于曹操而言，這二人都身負奇才，一個論對錯，一個談治世，不過，知人者遠不及自知者眼界開闊，此刻恃才放曠的楊修在曹操心中已與司馬懿有了高下之別。
月旦評上司馬懿與楊修激辯 《軍師聯盟》劇照
貳
兩枚令旗送出一個真正贏家。關于立儲之事，曹操一直在立長與立賢之間舉棋不定。經過一番思量，曹操命校事府詔令曹丕、曹植兩人各執一枚令旗出城犒軍，并下令東西城門守衛嚴禁任何人出去。曹植、楊修二人奔至城門，楊修遇阻揮劍刺死城門守衛輔助曹植順利送達令旗，而另一邊曹丕欲揮劍之時被司馬懿攔下，終因令旗未送達受軍法處置入獄。從表面上看，楊修助曹植贏得干凈利落，但實質上，楊修急功近利思慮短淺而不自知，太過想贏反而只看到了曹操的表面用意。楊修不自知只贏了一時失了一世，不知曹操則只為曹植贏了平原侯失了魏王位，而參透了曹操用意的司馬懿雖輸猶勝。如果說楊修與司馬懿才謀不相上下，那他二人成敗的關竅就在于：自知。
曹丕與司馬懿身陷囹圄 《軍師聯盟》劇照
叁
一塊雞肋折射兩種命運。俗話說“看破不說破”，楊修與司馬懿最后一次較量，就輸在不自知的“說破”上。曹操親征，司馬懿與楊修同往。正值進退兩難之際，曹操多番思量，頒布口令：雞肋。“食之無肉，棄之有味”，同樣猜對“雞肋”關竅，司馬懿自知他是來打仗而非斗智，心領神會并不多語，而行軍主簿楊修則讓隨行軍士，各收拾行裝，準備歸程。曹操得知后大怒，因雞肋背后事關曹魏太子之爭，楊修自作聰明因罪被斬。這場終極較量一個即將迎來巔峰，一個性命不保，自知與不自知高下立見。
得知楊修揣測其心思后的曹操 《軍師聯盟》劇照
《孫子·謀攻篇》有云：知己知彼，百戰不殆。論才學楊修可為許都第一名士，可品評天下士子詩文，可作為亂世權謀之臣，自知必須是首位，清楚自己的底牌，正確預估自己的實力遠比拼命揣測別人的意圖、努力爭出輸贏更重要。古今對司馬懿評價為功過兩奇偉，更有人認為他之所以能笑到最后，是因為他能忍能活，可如果是少了自知的能忍能活，那或許該叫“茍且偷生”了吧。
出征前的司馬懿與司馬防 《軍師聯盟》劇照
能掃平三國割據，能撐起一部大劇，司馬懿贏在自知，贏在很了解自己適合什么樣的路。諸葛常談羨，交兵伐謀的較量不只是在智，更在于身。司馬懿重視養生，遵循儒家孔孟“克己復禮”思想，為自己制定了合理且嚴格生活規律，使自己在戰爭頻繁的緊張生活中，避免過度勞累，能夠最大限度的釋放壓力。司馬懿對養生的關注，也讓他從諸葛亮早起晚睡、事必躬親、飯量減小等蜀使透露的細節中，斷定此生勁敵諸葛亮命不久矣。用適合自己的方式，自知的能活，讓司馬懿以高齡取勝，熬走了勁敵諸葛亮，也熬完了曹魏四代君主笑到了最后。不管是在群雄并起的三國，還是在生活富足的當代，了解自己的身體，給予自己最適合的飲食與睡眠，本身就是一種偉大的成就。
練五禽戲的司馬懿與司馬孚 《軍師聯盟》劇照
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