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美國《新聞周刊》日前刊登文章，指小沈陽是“最低俗的中國人”。“我是純爺們!”小沈陽接受《新聞周刊》訪問時辯解說：“我只是想讓自己的表演逗大家笑而已。” 中新網的文章配有“純爺們”的劇照：照片中其手舉一牌上書“我是處男”，倒是與文章內容加了更為有力的注解。
此文援用《新聞周刊》的分析說：“這種現象來源于中國對性愈來愈寬容，黃腔段子和跟與性有相關的話題，逐漸走上臺面，成為中國公眾談話的內容。”分析非常到位，直指根源。這也與前段時間廣電總局領導的“低俗點名”有某種默契。前面的分析潛在說明，“逐漸走上臺面”是非常貼切的，某些低俗的東西，正是在我們不知不覺中登堂入室的;是社會的“開放”給“純爺們”們提供了舞臺，在某一類節目或文藝進入公眾視野前，僅注重其表面的效果，而不注重深層的內涵，導致了一些低俗節目應運而生進而紅紫一時，而冷靜思考下來，帶給我們的恰恰是毒品效應。其實，新聞周刊的這句話還可以從“鳳姐”的話找到呼應：“不是我低俗，是社會低俗”。
按中國人的觀念，美國才是“性開放”、“很亂”的國家。按其價值標準，“純爺們”在美國的表現應該是正常的，是不應該扣上一頂低俗帽子的。然而，為何說小沈陽是“最低俗中國人”?
先說說“純爺們”的反應。美國新聞周刊贈送這頂桂冠，估計純爺們心里很不舒服。畢竟這個“最低俗”與其現實地位極不相稱，并且也會影響到其發展。如果按照侵權責任法的規定，說不定會有一場官司打一打。純爺們的反應是辯解：我只是想讓自已的表演逗大家笑而已。
要說逗笑能逗到這個程度，的確不簡單。因為，那要從十幾億中國人中篩選出逗笑精英，然后從不知名的小人物，走上央視的星光大道，為全中國的同胞奉獻笑聲，為中國的文化事業之發展，注入新鮮血液;當然，也為“改革”后的二人轉大加宣揚。這“登堂入室”的過程可謂艱辛，其中涉及的某些問題或規則，只有業內人士知道。
“中國是世界上歷史最悠久的國家之一，中國各族人民共同創造了光輝燦爛的文化，具有光榮的革命傳統。”這是《憲法》序言里的首句。我們有著光輝燦爛的文化，我們曾有著令世人贊頌的文明。可以說，中華英豪輩出，特別是辛亥以來，革命英烈的革命史及其歷史背景下相伴而生的革命文化，激勵了一代又一代人積極向上的精神追求。辛亥革命以來，舊帝制及與其相伴的封建文化土崩瓦解，新的“民主”文化成為人們的追求。如果我們能把“光輝燦爛的文化”始終保持并發展，不讓低俗與邪氣沾染，中國人會更加自豪。
具體到現實中來，我們不能不謹慎地看待低俗這個問題。簡單地說，美國人談的這個“純爺們”已成了國際問題。“最低俗的中國人”與“低俗的中國人”僅是一字之差，認真思考，這不是對我們的批評嗎?
對于批評，我們要把它視為糾正錯誤的動力。如柏楊先生《丑陋的中國人》一樣，雖然言辭鋒利，但利于治病;雖然一度被禁，但時間證明，那是一面非常好的鏡子。既然我們被人家批評，我們就要想著有一天得到贊頌。所以，在是不是低俗的問題上，新聞周刊說的絕不是小沈陽一個人。
我們燦爛的文化在哪里?文化是一個集合概念，雖然我們多次引用文化，多次以“先進文化”或落后文化來適用它，但若具體表述，的確是一個難題。
1982年，世界文化大會在《總報告》和《宣言》中，對文化含義做了如此描述：“文化不僅包括藝術和文學，而且包括生活方式、基本人權、價值體系、傳統和信仰”;“文化賦予我們自我反思的能力，文化賦予我們判斷力和道義感，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物。我們正是通過文化辨別各種價值并作出選擇。人正是通過文化表現自己、認識自己、承認自己的不完善、懷疑自己的成就、不倦地追求新的意義和創造出成果，由此超越自身的局限性”。
這是最新的文化定義。它包括生活方式、基本人權、價值體系、傳統和信仰;好的文化是能引起個體或群體反思的文化，超越自我認識的局限，有判斷力與道義感，從而使我們有區別于冷血與自私的動物，而是有人性的、理性的與充滿愛的高級動物。中國“登堂入室”的文化，應始終奔著這樣的目標而努力。
“最低俗的中國人”，這個稱謂令人臉紅。
