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章子怡“被死亡”,被人立墓碑燒紙。 近日,內地一網站張貼了一張章子怡被人惡搞的相片,圖片顯示在成都一個公園的垃圾桶旁有一個貼上章子怡相片的“墓碑”,相片下寫了“國際臟章子怡小姐之墓”。章子怡“被死亡”，去年曾經有百人“被死亡”。
在河南省周口市鄲城縣，300多名還活著的老年人的戶口在1998年就被村里神秘注銷，當時每個村民都要交提留和集資款，村里為了截留這部分費用，就把老人們的戶口按照“死亡”上報到派出所。現在，很多農民因為被登記為“死亡”，戶籍已經注銷而無法享受惠農政策。當地政府表示，將全面調查被注銷戶籍的村民人數并有條件恢復他們的戶籍。
這則群體性“被死亡”的事件隨即引發媒體和社會的熱議。
觀點一：村干部何以敢于如此吃空餉，大白天就把好好的大活人給弄沒了？戶籍管理機關何以如此草率，僅憑村干部提供的信息也不進行調查就把人的戶口注銷了？基層政府社會管理如果認真又細致，何以會出現如此“丟了人”卻渾然不覺的事情？透過戶口被注銷事件，正可看出一些農村老人悲哀的、可有可無的生活處境。
觀點二：如今，鎮里、縣里的干部距離隴畝田間越來越遠了。時代變遷了，要求縣鄉干部人人一輛自行車天天往村里跑，不現實也沒必要。但無論如何變化，基層官員都應該多一些對鄉村社會、對鄉村百姓的關注。
觀點三：從“被自殺”、“被自愿”再到“被就業”，現在又有了登峰造極的“被死亡”。還有“被補貼、被救助、被合作醫療”嗎？
觀點四：村干部和派出所之間究竟有沒有達成某種默契，他們在該事件中應該承擔怎樣的責任，該如何追究他們的責任？但目前來看，上級部門似乎并沒有對相關責任人進行責任追究的意思——莫非有關制度又“死亡”了？
觀點五：此事真正令人痛心的并不在于村干部的膽大妄為，而在于多年以來農民的權利一直處于沉睡或者歸零的狀態。而最近兩年這些“被死亡”者因為種種“惠農”政策突然群起要求努力恢復戶籍，謀求復活，正好反證了這一點。在此意義上，這些農民當年被宣告“死亡”的，與其說是戶籍，不如說是權利；而能讓他們起死回生的，也是權利。
觀點六：如今，鄉統籌、村提留早已是往事，農村經濟發展水平在不斷提高，黨和政府不斷出臺政策扶助農村經濟發展，農民收入在不斷增加。農民的戶口也開始值錢了，開始能領各種國家救濟、各種生活保障、各種國家補貼了；農村醫療保險、養老保險等社會保障事業也在慢慢建立。筆者相信，類似的“被死亡”現象將不會出現。但會出現“不死亡”和某些基層干部偽造農民戶口以截留國家撥款的現象嗎？如何進一步防止違法犯罪以及完全透明的公開基層政務，迫在眉睫。
