春晚小品《不差錢》在捧紅了小沈陽的同時也引來了諸多非議。不知道大家在開心的笑過之后是如何冥思苦想出那么多觀點的,實在是佩服,也實在是不解。最近李銀河博士對趙本山的一句臺詞“屁精”表達了不滿和抗議,甚至還要求趙本山對廣大的同性戀朋友道歉。對此,小母來說說自己的想法。
首先,作為一個東北人,小母知道趙本山所說的“屁精”就是“馬屁精”的意思。這個屬于東北的方言,所以小母相信這就是單純的一句搞笑臺詞,不涉及性取向歧視問題,更不涉及政治問題。
其次,小母想質疑李銀河博士:同性戀作為一個特殊的群體,正在逐步地被社會接受。在這個過程中,難免會遭到異樣的目光,甚至是歧視。正因為如此,選擇同性戀這種性取向的人更應該維護這個群體的形象乃至于堅定自己的立場。無疑,這需要勇氣與包容。這是站在社會大部分人群面前的一種勇氣,和對待異樣目光的包容。首先,需要同性戀朋友自己接受自己,這樣才會讓其他人接受。如果自己始終把自己放在一個弱勢群體甚至是被孤立的群體立場上,那么又怎會讓其他人接受認同呢?這是一個時間的問題,但不能任憑時間來改變大眾的想法,這需要這個群體自身的努力。如何努力?首先是自信。李銀河博士口口聲聲理解同情戀群體,大張旗鼓地批判趙本山,這其中暴露了什么?顯而易見,在李銀河博士的心中,她沒有把同性戀群體看成是一個應該存在甚至是可以繼續下去的群體,而是一個另類、脆弱、孤立、同時應該受到歧視與不解的群體。所以,在李銀河博士心中,她時時刻刻關注著那些可能對同性戀造成傷害的言論及觀點。作為一個性學博士,作為一個權威的大師,李銀河的心胸未免過于狹窄。讓她來為同性戀群體領航,只能是這個群體的悲哀。
再次,李銀河不應該用自己所知道卻不被大眾所了解的術語肆意批判別人。“屁精”這個詞也許同性戀朋友們都會熟知,作為一個性學研究學者,這個詞也屬于普通的一個術語或是同性戀群體中的一個俗語,但這并不代表其他人也知道“屁精”的含義。知道了它的意思后,我不禁為趙本山老師抱不平。作為一個從樸實農民中走出來的藝人,作為一個本本分分研究二人轉、搞創作的人民藝術家,他又有多大可能知道這個詞語?李銀河博士把自己的經驗強加在其他人身上,不分青紅皂白就對他人進行批判,這是一個學者或是說大師應該有的態度嗎?作為一個東北人,作為一個有機會天天泡在網絡中從而獲得大量信息的網民,作為一個在生活中也會接觸到同性戀朋友的人,小母也是剛剛看了李銀河的文章才知道這個詞語的含義。我不知道有什么理由趙本山老師就一定要知道這個詞語的意思。
李銀河的這番言論不排除在研究學問的同時有炒作的成分。但是在春節的喜慶氣氛中,在全國都在為趙本山和小沈陽的小品歡呼喝彩的時候,孤獨的學者李銀河卻向大家潑了一盆冷水,同時也向同性戀朋友們打了一針興奮劑,她為的就是讓同性戀群體繼續提高警惕,繼續不自信,繼續視自己為異類,不容許其他人的任何有可能引起傷害或真正有敵意的言論。在這種多疑的氣氛中,同性戀群體難保不會因為神經的過度脆弱與敏感而崩潰。為什么不灑脫一點、放松一點?既然已經選擇了這條路,為什么不開心一點、看開一點?李銀河博士所做的學問意義何在?小母實在是沒有看出來。
大氣與包容是一個學者應該具有的起碼素質,希望李銀河博士在飽覽群書的同時,也可以修身養性,這樣才會做出性學領域真正有價值的東西。否則,無論喊得多響亮,也無非是文化領域的一堆垃圾,只能污染大眾的視聽。文/小母