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“提劍駕騎揮鬼雨,白骨如山鳥驚飛。亂世如潮人如水,只嘆江湖幾人歸”，這是江湖。說到江湖，我們想起的是彈劍高歌、是快意恩仇、是朋友。想完這些，有個消息等著我們：彈琴高歌《朋友》的搖滾歌手臧天朔因為涉嫌惡勢力組織被抓了。
遙想當年，搖滾就是一種力量。在那個搖滾初起的時代，正逢萬馬齊喑、而風起云涌之時。現在被稱為歌后的鄧麗君都是被打擊的對象，甚至李谷一用氣聲唱歌都要被批判的時代，搖滾與牛仔褲、長發、太陽鏡，更重要的是與反叛一起，成為了一個時代的象征。他們所叛逆的是那個時代。
時代的定義有兩種，一種是整個時代，無論文化還是政治；一種是文化意義的背叛。在那個時期里，搖滾的力量所沖擊的，是整個文化與政治所壓抑的氛圍。從現在看起來，這使他們得到了某種程度上的合理性，并且造就了最早的、但是對于想要什么還處于朦朧狀態的群體。與后來的那些搖滾音樂人不同的是，最早開始這種文化為表面、內里是一種躁動而朦朧者，知道他們要做什么，而為什么這么做卻茫然不知。
世事變遷，在那一代人中間不論是天賦還是后來的修養，有些人最終開始了問一個“為什么”的過程，這里最出色的就是崔健。崔健始終在前進，保持在一個很高的高度上看待著音樂以及生活，甚至如同哲人一樣思考這個社會。也有人始終沒有多少進步，叛逆消退以后，所留下的不是關于為什么的思考，而是加入到了“江湖”當中。
世情反復，當音樂的夢想不能繼續承載其思考時，最開始的那些賦予他們生命力的反叛就會變質，變得更加的江湖與實際。據說臧天朔是圈里“面子最廣的人”，這正是江湖最大的象征意義。走入其中、利用自己的社會知名度來從事某些行業，其實是很正常的事。只是那時候他就不再是個歌者了，而是褪掉其理想主義的音樂外衣，露出當年街頭的紋身。
世事悲哀也正是在這里啊。一代一代開拓社會無限可能、把美好的東西帶給這個社會的人，往往在最初的時候是從直覺開始走上這條路的。而直覺不能長久，在砸了面前堅固的圍墻第一下之后，思考為什么砸與怎么砸，以及砸完以后應該如何的人，真是太少太少了。更多的不是從此以叛逆為叛逆走下去，就是當他們賴以成名的某種天賦耗盡時，本色就開始顯現。不但中國當年轉型期出現的標志性人物很多如此，如果我們回望上世紀六十年代的美國，這種事情也是屢見不鮮。
這也不完全是他們的錯，因為在一個沒有成熟的社會所出來的人，往往都是如此帶著舊時代的烙印。只是在過些年回想起來的時候，那聲嘆息無可阻止的從嘴邊冒出來。偶像的黃昏——是他們自己倒下的。（五岳散人）
