10月26日下午,謝晉追悼會隆重舉行,當年被謝晉捧紅的藝人們紛紛趕來,現場群星在謝導遺像前哭的死去活來的多了,好像不這樣不足以謝恩師的再造之恩。可唯有劉曉慶的追悼方式與別人不同,因為她在大廳廣眾面前遞給謝晉夫人徐大雯一個白色的布袋,里面裝了一袋子人民幣。徐老師說:錢不能接受,謝謝你。劉曉慶回答:那怎么行?你要養兒子,這是最實用的!還聽到徐老師接著說:不行,我不要。聽到劉曉慶大聲說:你不要我就撒在大廳里!最后,徐大雯老師勉強收下了白色布袋。這事大家看在眼里,都很感動,讓人感覺特別有情有義。
本來,錢是俗物,甚至被文人雅士認為是污物,我們沒聽說在追悼會上有人拿口袋送現錢的,特別是送給謝晉這樣的文化大家,按常理這容易引起誤解,可劉曉慶就這么干,而且很堅決,可卻讓我們感到很真摯、很真情,也很實在。我們從中看到劉曉慶的一顆良心。劉曉慶說:“我并不是媒體所說的‘晉女郎’,因為在與謝晉導演合作前,我已經主演了《小花》、《瞧這一家子》、《火燒圓明園》、《垂簾聽政》、《原野》、《神秘的大佛》、《潛網》和《婚禮》等影片,但是和謝晉合作的《芙蓉鎮》使我獲得‘金雞’、‘百花’雙料影后,這部電影也成為中國百年電影史上的豐碑”。她還說:“當年拍芙蓉鎮成為經典,謝晉老師對我表演藝術的提高起了很大作用”。
劉曉慶的良心不止是對謝導,北影導演凌子風去世時,劉曉慶也曾給家屬送錢。今年5月汶川地震,劉曉慶捐款10萬資助受災群眾。近日,劉曉慶在個人博客中立下誓言:“我決定每一年都要演出話劇《金大班的最后一夜》,我的所有演出收入,全部捐獻給謝家”。
劉曉慶這么做不但是在昭示自己的良心,也是在表達一個社會的正義。謝晉一生創作的電影佳作無數,捧紅明星無數,但在謝晉那個時代,是奉公的時代,謝晉自己沒有留下多少財產。僅有的上虞祖屋和上海房子這兩處房產,還要留給智障的小兒子阿四做生活。謝晉影視藝術學院和謝晉名下的影視制作公司,交給夫人和女兒、女婿全權管理,其實也都不是什么搖錢樹,可能還都有負債,所以謝家實際很窮。謝導生前奉獻給社會這么多好電影,可走后自己的老伴和子女的生活都沒著落,劉曉慶當然看不下去了。她要用自己的錢袋,昭示社會的公道,所以她說:不要就撒在追悼大廳——這其實不是逼迫,是一種帶有情緒的昭示——徒弟們全富了,恩師卻一貧如洗,什么事啊!
劉曉慶這一做法對今天社會是有普遍觸動意義的。我們今天這個剛剛有點富裕的社會,實際是脫胎于一個艱苦奮斗的奉公年代。像謝晉這樣捧紅別人自己仍然貧賤的現象很普遍。那些曾經學藝于師傅,可自己發跡了不管師傅的人多了。現在六七十歲以上的人都是靠微薄的退休金生活,雖然他們一生授徒無數而且全發了,可由于當時這種傳授沒有商業契約,沒有功利約定,所以,師傅教出徒弟,徒弟轉而不認師傅也沒什么辦法。這時,像劉曉慶這樣的真摯回報就是社會的一種公正。看來劉曉慶一生掙錢不少,但沒有被錢埋沒良心,她的錢袋非常有德。有人說干嘛弄個錢袋,不弄個信用卡和支票什么的?我想,這仍然是劉曉慶的良苦用心:謝晉夫人82歲了,怎么會用信用卡?再說,她不支取,不使用不等于白搭?劉曉慶用逼迫方式讓謝夫人收下她的錢袋,就是不讓謝夫人拒絕她的良心和對恩師的回報。
有人說,為什么不悄下進行,干嘛這么張揚?非在追悼會上公開送?我想,昭示一個人的良心,一種公正,為什么要躲藏?只有行賄受賄才躲藏,光明正大的事干嘛悄悄進行?劉曉慶公開有意讓全社會知道,與炒作無關,只是在張揚一種正氣和良知。因為,在我們這個社會突然轉成金錢社會后,把良心扔的人多了,一旦發達六親不認已經成為一種社會風氣,用著朝前,用不著朝后,成為一些人致富后最大的無恥,如果照這樣下去,中華五千文明怎么往后傳承?
所以,劉曉慶追悼會上贈錢袋可以成為一個佳話,她的這一作法的意義,不僅是在解逝去恩師遺孀和子女的貧困之憂,也是在強迫讓我們這個社會作出思考:難道艱苦奮斗、奉公國家的一代人就應該窮困嘛?我們怎么還公正于他們……
燕山譚客