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劉翔不要為了全國人民的期待，傷害自己的韌帶
很多很多年前，還是在70年代早期我在江蘇泰興文工團的時候，我聽說過這么一件事情：文革期間有一位歌唱家，有一次被一位中央首長點名唱歌，但這位歌唱家當時正好嗓子有病，如果唱，有可能毀滅他的聲帶。結果這位歌唱家就違背了領導的旨意，沒有出場。
我已經不記得這個故事的結尾以及這位演員的結局了。但我非常清晰地記得，講述這個故事的我們團一位歌唱演員，每次他講到這里都沒飛色舞，對這位敢于拒絕中央首長旨意的歌唱家充滿了崇敬和神往。這個邏輯很簡單：假如一次政治任務可能毀滅一個藝術家的生涯，藝術家有權拒絕這個任務。這個邏輯，站在集體主義、戰爭思維立場來看是反動的。但站在和諧社會、以人為本的角度，它就極其有意義。它甚至可以幫助劉翔走出眼下這個困境。
劉翔腿傷，就不該參加比賽。劉翔是一個國寶級的運動員，未來的路還很長，機會還很多。如果一次比賽，有可能傷害劉翔的整個運動生涯，他就根本不該出來“拼搏”，他本來就應該坐在觀眾席上，一邊撫摩著自己的病腿，一邊愉快地看著這場比賽，為今后若干年的征戰養精蓄銳，為倫敦奧運會運籌帷幄。
劉翔本來就不該出場。而應該提前召開一個記者招待會，宣布他因腿傷退出。我相信全國人民一定理解，甚至能為全體中國運動員樹立一個榜樣，從此不為眼前利益而傷害終身利益。如果他這樣做，對于體育、對于奧運、對于劉翔、甚至對于當代中國人的價值觀，肯定都是一個好事，而不至于到了今天上午，在如此舉世矚目的場景下，劉翔以身體的扭曲、表情的痛苦，告訴我們他不得不退出比賽的衷曲。
體育體育，如果傷害到了身體，其實就不是體育了——中國人無論如何要走出證明民族驕傲，而罔顧運動員身體的悲情情結。
有道是：“不要把體育政治化”。我想說：不要把體育道德化。劉翔腿傷，就不該比賽，不該為了全國人民的期待，傷害自己的韌帶。 文/徐小平
