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這兩天，滿目充斥著《色戒》的是是非非，大家都在為著傳說中的未刪剪版做著自己最堅決的等待，而我也是其中一員。雖然我并不是帶著很大的期望去等待，但是由《色戒》和它的刪減所引發的事件已經成為目前眾多社會焦點關注的對象。
也許我的這片影評注定會有缺陷，因為我還未曾看過這部片子，可是對于情節我已略知一二，只想就現在一些爭論比較敏感的話題說說自己的看法。
這部片子取材于張愛玲的小說《色戒》，有人傳說張愛玲的這部小說在歷史上確有其事，只不過對于刺殺漢奸而又愛上漢奸這個事件本身并沒有一個明確地解釋，很大一部分都是人們的臆測而已，而張愛玲的小說在很大程度上給了人們這樣猜想的傾向性，李安將這種傾向性作為故事的主題，并借此將整部片子中關于人性的種種發揮到了極致。
整部片子最賣座的應該數梁朝偉與湯唯的三場床戲，這三場床戲并非僅僅為了賣座的需要，而是整個人性展現的平臺，是一個男人和女人的故事。
當他們初次約會的時候，并次都保有敏感的政治警覺性，至少對于易先生來說是這樣的，他無法揣測出這個突如其來的女子究竟為何而來，所以他用一種粗暴的方式對待她，他的這種粗暴在展示自己的力量和強大，可是也變相的說明了他的脆弱。當他們第二次見面的時候，這種最初的試探已經沒有了，而是開始了另一種體驗。對于這些可能我們現在還不能夠體會得更深，因為現在所流傳在市面上的都是已經被刪剪的《色戒》，我們不能夠從人物的神態和舉止中體會到更多語言之外的東西。
很多人把愛國女青年愛上漢奸這件事看作是對“愛國人士”的丑化，這說來就有些讓人覺得可笑了。在那樣一個戰亂的時代，歷史選擇了那樣一群人，讓他們有了共同的使命，一切的行動都成了歷史性的抉擇，人不再是人自己，而成了完成這一使命的一個工具。他們摒棄自己的欲念，放棄自己的追求，頂著重重的壓力艱難的活著。就像我們曾經一直宣傳的那樣：集體利益高于一切，在必要的時候可以犧牲個人利益以成全集體利益。可是并不是每個人都能夠將這種歷史使命感化作自己個人的使命，對于王佳芝來說她并沒有什么革命理想，也沒有什么國恨家仇，她做出這一切的初衷只是為了愛著她的男人。她孤獨的被推上這條不歸路，可是當她發現身邊的人再也不能給與她溫情的時候，她完全的被她所扮演的角色所吸納了，并最終愛上了易先生---那個本來她要刺殺的漢奸。
很多事情我們都不能單單從一個方面來評判，譬如對于王佳芝愛上易先生，并出賣了自己的同伴，從政治的角度來說這是背叛。那個年代里很多人都背負了太多的歷史責任，人們無法選擇自己的生存，只能夠在亂世中茍且偷生，壓抑的人性只能夠在赤裸相見中變得真誠和可信。張愛玲說：要想到達女人的心，要通過女人的陰道。他們內心和身體坦誠接觸的越多，兩人的心走得越近。王佳芝在掙扎于自己身份的同時，已經意識到易鉆進了自己心里，因為和她在一起，她信任他，得到了人性最真誠的尊敬。
在內地公影《色戒》的時候對床戲部分進行了刪減，這種刪減是李安為適應內地的形勢無奈之下所作的決定。內地很多觀眾也是對這種不尊重影片本意的行為覺得有些難以接受。也許并不是所有人都能夠在色戒與戒色之間找到很好的平衡點，我們期待的是一種更加平和的心態去接受色與戒。
